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习近平新时代中国特色社会主义思想的“三大逻辑”

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文/罗建文

弄清楚习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,对于我们认真学习和深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想具有十分重要的理论意义和现实意义。

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑就是作为社会主义制度或社会运动本身内在的一系列必然性联系和内在规律性,是马克思恩格斯等无产阶级领袖们在长期的无产阶级革命和社会主义建设实践中,总结和凝练出来的科学社会主义的基本原理和基本原则。社会主义基本制度和社会形态是有一系列基本的规定性原则的,例如,坚持人民民主专政原则,坚持生产资料公有制原则,坚持依靠无产阶级人民群众的积极参与和坚持有科学理论武装起来的先进政党来组织和领导的原则等等。这些基本的规定性原则就是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的理论逻辑,是习近平新时代中国特色社会主义思想产生和形成的理论渊源,是中国特色社会主义之所以是社会主义的内在规定性和根本特质,离开这些特质就不是社会主义了。

所谓历史逻辑就是在研究对象的成长和发展历史进程中所体现出来的内在规律性和历史必然性。中国共产党坚持走社会主义道路的历史逻辑包括:坚持以经济建设为中心的社会主义经济发展的历史逻辑,坚持人民群众是历史的创造者和决定党和国家前途命运根本力量的历史逻辑,坚持加强和改善党的领导是社会主义事业政治保障的历史逻辑,等等。明确这一系列历史逻辑,不仅有利于全党和全国人民对40年来中国改革开放和社会历史发展的内在必然性和规律性的深刻理解和全面把握,有利于深化认知和全面理解习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展历程中的内在必然性和历史规律性,还有利于批判和回击国外、党内党外对我们坚持和发展的道路和社会制度的误解和误读,也有力地批驳和粉碎国外一些别有用心的人对于中国特色社会主义事业的唱衰和抹黑。

习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展的实践逻辑,就是将科学社会主义的理论逻辑链接到中国社会历史实践中的必然性法则,是缩短科学社会主义理论研究成果与中国特色社会主义历史实践之间距离的纽带,是在科学社会主义的理论逻辑与中国特色社会主义的历史实践之间架起的桥梁,它与中国社会历史发展的历史逻辑是有区别的。习近平新时代中国特色社会主义思想既是以习近平同志为核心的党中央准确把握中国特色社会主义建设一系列实践逻辑的基础上形成的科学理论体系,也是确保中国特色社会主义建设伟大事业不变色的方向性规范和必然性准则。具体内容就是习近平总书记在党的十九大报告中凝练成“坚持十四个方面”的实践逻辑。

理论越接近实践的本真,理论的力量就越巨大;理论越能反映和体现人民群众的意愿,这个理论在实践中的作用和力量也就越巨大。所以,马克思说:“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”我们深信:习近平新时代中国特色社会主义思想,作为二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量。

(作者系科技大学教授)

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